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Música electrónica

La música electrónica es aquella que utiliza solamente sonidos producidos electrónicamente. El propio sonido del que se parte es producido por sintetizadores o aparatos electrónicos y se llama tono sinusoidal. Éste es el sonido puro, sin armónicos. El primer concierto tendría lugar en Darmstadt en 1951 y en él intervinieron el doctor Herbert Eimer y Meyer-Eppler. Stockhausen pronto vio las limitaciones del método, especialmente por lo tedioso del trabajo con los medios de la época. Para su Estudio II utilizó únicamente combinaciones de sonidos sinusoidales puros con una ordenación de frecuencias distinta de nuestra escala temperada. Hay sin duda cierta riqueza sonora y demuestra lo prometedor que es el medio, pero su idea de sintetizar cualquier sonido no se cumple en absoluto y todos sus timbres suenan "electrónicos" y menos variados y ricos que por ejemplo los de una orquesta. De hecho, hasta que no se utilizó el ordenador para analizar el sonido no se pudo comprobar que
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Música electroacústica

  Casi toda la música electrónica pionera no se producía en tiempo real, sino que se grababa en cinta. Esto planteó una nueva relación entre el compositor y el oyente. En primer lugar, el concierto de obras grabadas no tenía demasiado sentido ya que se suprimía tanto el contacto entre intérprete y auditor como la propia función del intérprete que añade una cantidad infinita de matices a la simple partitura. La interpretación la realizaba el compositor y se quedaba congelada en la cinta para siempre. Por esta razón, y quizás por lo limitado de los primeros timbres, los compositores se dieron cuenta que la música electrónica rigurosa se agotaba más rápidamente que la instrumental. Una solución intermedia para recuperar al intérprete era utilizar simultáneamente los instrumentos y la cinta. Varése fue el primero en hacerlo en Déserts , cuyo estreno fue un escándalo sonado. En ella alterna los sonidos familiares orquestales con los grabados pero nunca se oyen simultáneamente. También Sto

Música concreta

La música concreta es la producida por sonidos existentes en el mundo, es decir, por cualquier objeto. Parte del ruido, como el futurismo. Se llama concreta porque según Schaeffer, su inventor, está producida por objetos concretos (cualquier objeto) y no por los abstractos que serían los instrumentos tradicionales, como el violín, órgano, etc. La música concreta crea un mundo totalmente surrealista, como de ensueño y desde luego hay que verla como un fruto de la Segunda Guerra Mundial, que había dejado a Europa realmente deshecha; esto hace que el mundo parezca algo sin sentido y que artísticamente se cree un lenguaje sonoro que participe de estas características de lo absurdo. Desde la Segunda Guerra Mundial, las tecnologías de grabación y reproducción sonora experimentaron un fuerte desarrollo. El primero que dispuso de esos medios fue Edgar Várese, quien presentó Poema electrónico en el pabellón Philips de la Exposición de Bruselas en 1958. Él mismo se decepcionó por las limitaci

«Anita»

A pesar de la relativa afinidad cultural que existe entre Ana Pastor y Rafael Correa, la valoración social que recibe el diminutivo en las variedades del español que habla cada uno es completamente diferente. Incluso dentro de España, el significado social del diminutivo varía de unas zonas a otras. Ana Pastor es natural de Madrid, por lo tanto, su variedad es la del castellano peninsular central. El expresidente Correa nació en Guayaquil (Ecuador), por lo que su variedad es la andina costeña. Entre estas variedades hay numerosas diferencias fónicas, morfosintácticas y léxicas. Por consiguiente, no es de extrañar que pueda producirse un error pragmático como, de hecho, sucede en este caso. Para que un intercambio comunicativo intercultural tenga éxito los hablantes deben ajustarse a pautas de interacción diferentes de las propias. La entrevista se desarrolla en un programa de televisión en España, por lo tanto, es Rafael Correa quien debería tener en cuenta las posibles diferen

Principio de Cooperación de Grice en la «Empanadilla de Móstoles» de Martes y Trece

Antes de proceder al análisis del incumplimiento de las máximas, he realizado una segmentación del diálogo para esclarecer la temática de cada una de las partes en las que se divide y poder referirme a ellas en el comentario posterior. 1ª parte: establecimiento de la comunicación -Recibimos ya la primera llamada que suena espontánea en las noches de España. Va, a ver, amiga o amigo de la noche, dígame: -¿Encarna? -Encarna de noche para todos los amigos del mundo, dígame. -¿Encarna? -Sí, Encarna de noche. -¿Oiga? -Sí, oigo perfectamente gracias a que tengo... -Me oiga por favor. -Sí, la oigo perfectamente, vamos a ver amiga. -Encarna. -Encarna de noche para todos los amigos de España, dígame. -¿Encarna? -Vamos a ver, amiga sorda de la noche, vamos a ver, directamente al pueblo, Encarna de noche, pregúntaselo a Encarna. -Por favor, me ponga con Encarna de noche. -Encarna de noche directamente puesta, vamos a ver. -¿Encarna? -¡¡¡Síiiii!!! -Oye.